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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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