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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干(gàn)净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主九龙司是哪里?(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末(mò)本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门,约在清(qīng)代(dài)中九龙司是哪里?叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè),穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能,如打头出(chū)场者(zhě),反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì),中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作,同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ),吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn),直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日九龙司是哪里?,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆,比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展,不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì),孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都(dōu)戴(dài)面(miàn)具,每剧多至(zhì)百余,少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样,是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历(lì)史,但与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它发展快(kuài),流传广,深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文(wén)成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理,用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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