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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所(suǒ)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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